Публікації
#руйнування_міфів

#думки_вголос: Заклик до вірності своїй юрисдикції – потужний інструмент впливу, що грає на страху перед втратою спасіння
У бурхливому морі сучасного українського православ’я, де релігійні течії схрещуються з геополітичними штормами, питання «що є вірою?» постає з особливою гостротою

#думки_вголос: Не потрібно кидати каміння в тих, хто пішов чи залишився
Наше життя часом нагадує той самий знайомий усім сюжет про лицаря в блискучих обладунках, який протистоїть всесвітньому злу, сподіваючись лише на гостре лезо меча, міцний кований щит та непохитну віру в перемогу.

#думки_вголос: Молитва на розриві: коли Бог один, а люди – різні. Роздуми священника УПЦ з невеликого українського села
Наше село налічує трохи більше тисячі мешканців. Кожен знає кожного, кожна сім’я пов’язана з іншими нитками родинних відносин, спільної історії, спільних радощів і горя.

З УПЦ в ПЦУ. Психологія (не)вибору
Христос сказав: «Не здорові потребують лікаря, а хворі». Чи готове сучасне українське православ’я поглянути у дзеркало та визнати свою хворобу?

#думки_вголос: Канонічний порядок – засіб впорядкування людського життя у церковній спільноті, а не самоціль
У кожній релігійній традиції існує своя особлива термінологія, яка для «своїх» є цілком зрозумілою, але для стороннього спостерігача може здаватися абстрактною або навіть суперечливою.

Соціальне служіння як шлях до єдності Церкви
Насамперед хочу зазначити, що стратегія, яка переважає в сучасних церковних юрисдикційних відносинах в Україні, є первинно провальною.

#думки_вголос: З кризи треба виходити разом і за допомогою взаємних поступок
Як на мене, зараз існує дві реалістичні схеми по об’єднанню більшості православних в Україні.

Яким має бути православне богослів’я, щоб подолати ексклюзивізм?
Хороше питання, яким має бути богослів’я? Чи має воно бути? Це інше питання. Інше питання, чи є богослів’я мисленням? Принаймні, сучасне.

#думки_вголос: Час від часу я переживаю сором за дії обидвох юрисдикцій – УПЦ та ПЦУ
Мене звати Микола і я є українцем православного віросповідання. Представляю себе саме так, оскільки з певного часу не прив’язую себе до якоїсь із двох основних юрисдикцій України, визнаючи обидві та беручи участь у Таїнствах обидвох.

Україна як свідчення краху Ялтинсько-Потсдамської системи вселенського православ’я
Українська церковна криза зайшла в такий глухий кут, що, здається, її не можна вже розрулити без зовнішнього втручання.

#думки_вголос: Як можна любити ближнього, ігноруючи його потреби та страждання?
У світі, який щохвилини змінюється, де потоки інформації нескінченні, а виклики стоять гостріше, ніж будь-коли, від Церкви часто очікують не лише духовного окормлення, а й чіткої, пророчої позиції.

#думки_вголос: Що може зробити Вселенський патріарх, щоб українські православні припинили ворожнечу?
«Ми відповідальні за тих, кого приручили», – писав Екзюпері в своєму безсмертному «Маленькому принці».

Шлях до унезалежнення: боротьба Української Церкви за автокефалію та уроки для українців
У ХХ столітті українське православ’я неодноразово ставало на шлях боротьби за незалежність від московського релігійного центру.

#думки_вголос: Сором за православних українців, що вляпались у багно протистояння брата з братом однієї віри
Сором. Сором перед дітьми, батьками, рідними, близькими та і усім адекватним православним світом. Саме така емоція зараз гніздиться в моїй душі.

#думки_вголос: Як навчатися не зневажати інших православних
Я починаю свій день зі слів «Господи, дай пережити цей день, не відступивши від заповідей Твоїх, не образивши ближнього свого».

#думки_вголос: Для православних настав час переосмислити свої пріоритети
Сучасна Україна — це не лише поле бою за територіальну цілісність, а й арена конкуренції внутрішніх духовних ідентичностей. На тлі безпрецедентних викликів, коли кожен день приносить нові випробування, від релігійних інституцій суспільство очікує єдності, підтримки та морального лідерства.

Протоієрей Володимир Вакін: «До нас надзавищені вимоги, але якщо ми помилимось, нас не помилують»
Визнаю, що дуже важко відповісти, бо ми виходимо з канонічного права, з основ церковного управління VIII ст. І з VIII століття ми не мали офіційних документів, а лише певні прецеденти.

#думки_вголос: Віримо і сподіваємось на швидке очищення та одужання нашої Церкви!
У цьому дописі викладаю своє бачення сьогоднішньої проблеми в нашій УПЦ МП. Почну з прохання згадати усіх про своє духовне зростання. Про його початок. Свідомий початок.

Олександр Філоненко: «Шлях подолання міфів – не дуже конструктивний шлях. Більш конструктивний – шлях свідоцтва»
Сьогодні перукар сказав мені, що він хотів бути сомельє. Його подруга казала йому: «Женя, це дуже небезпечно, тому що ти будеш пити тільки дороге вино». І так само з міфами.

#думки_вголос: Віра моя — не в Москві, не в патріархові, а в Бозі
Я парафіянка Української Православної Церкви, яка донедавна визнавала духовну єдність із Московським патріархатом. Проте я — громадянка України, мама, волонтерка, християнка.

Вʼячеслав Горшков (ДЕСС): «Літургія – це «спільна справа». Вона в православних церквах є? Я не впевнений»
Хочу нагадати, що у нас розподіл насправді відбувається не між спільнотами умовного Огієнка і Брячанінова, а на іншому рівні.

#думки_вголос: «Мамо, я повернулася!»
Колись я пішла… Втекла, як останній боягуз, не попрощавшись, нічого не пояснивши.

Геннадій Христокін (ПЦУ): «Чи нам треба дві православні ідентичності об’єднати? 30 років показало, що це неможливо»
Можливо, я ідеалізую, але на мою думку, у Софійському братстві зібрались найбільш адекватні люди з усіх структур, де вони можуть вести дискусії.

#думки_вголос: Мені було соромно за свою Церкву, але я залишився в ній
Чи може в принципі бути соромно за Церкву? Звичайно що ні, адже ми знаємо, що Церква є святою і тому, відповідно, безгрішною. Ми можемо лише пишатися і радіти від того, що знаємо її і маємо можливість вільно в ній перебувати.

В Україні відбувається зіткнення двох еклезіологій – Вселенської та конфедеративної
Я б хотів би спочатку звернути увагу на існуючу тенденцію, коли ми пропонуємо «узаконення» одночасного існування в Україні двох або більше юрисдикцій, як належного стану речей, а не як явище тимчасової аномалії.

Олександр Філоненко (ПЦУ): «Людині неможливо подолати свій світогляд, але Богу все можливо»
Для мене важливо, що це не юрисдикція, це дуже старе явище – християнські рухи. І рух є відповіддю на це питання – «де в реальності в церкві є таке місце, де ми можемо намагатись отримати подолання світоглідів?»

Мігранти Святої Русі
Чому парафіяни залишаються в УПЦ МП? Незважаючи на жахіття російського вторгнення, яке з війни на виснаження перетворюється на війну на винищення. Незважаючи на роль, яку обрав для себе в цій історії патріарх Московський Кирил — очільник їхньої церкви.Чому парафіяни залишаються в УПЦ МП? Незважаючи на жахіття російського вторгнення, яке з війни на виснаження перетворюється на війну на винищення. Незважаючи на роль, яку обрав для себе в цій історії патріарх Московський Кирил — очільник їхньої церкви.

#думки_вголос: Кожному народу потрібна своя помісна церква
«Чи потрібна мені автокефалія, якщо я просто хочу молитися?» Це примітивне питання перебуває на одному щаблі з поширеними фразами «у храм йдемо не до священника, а до Бога», «головне – бути добрими людьми» чи «Бог у мене в душі».

Екзарх Михаїл, Єпископ Команський: «Якщо єпископи діють одноосібно, то є питання до їхньої еклезіології»
Справа в тому, що єпископи ніколи не діють одноосібно. Так, ми можемо зібратися, попити кави. Але згадані Вами речі так не реалізовуються, коли ви просто зустрівшись, вирішили щось сформувати. Сформувати для чого?

Геннадій Христокін (ПЦУ): «Мета-рівень – це піднятися над образами та конфесійною вузькістю»
Мені здається, що, в пошуку мета-рівню та мета-мови, не треба боятися різних мета-мов.