Ієромонах Микита, монастир Пантократор, Афон
Багато галасу наробили вебсайти щодо майбутнього візиту митрополита Київського і всієї України Епіфанія на Афон. Своїми публікаціями вони поширюють розбрат у Святій Горі та Церкві загалом. Дезінформація зараз є звичайним явищем, і, звичайно, як її може не бути щодо конкретного питання цього візиту?
В одній з публікацій стверджується, що Автокефальна Церква України не визнана Святою Горою. Така позиція дуже кумедна, що свідчить про невігластво автора публікації, оскільки вона зводить Святу Гору до незалежної Церкви, яка вирішує, чи визнавати їй іншу Церкву, чи ні. Свята Гора є Вселенським Патріархатом і, звичайно, перебуває у спілкуванні з Автокефальною Церквою України з 15.12.2018, де вона була створена з надр Матері-Церкви. Будь-які реакції – це особисті думки, інспіровані, найчастіше, іноземним впливом під виглядом послуху Священним Канонам. Однак, кожен, хто добре знає Священні Канони та традицію Церкви, розуміє, що зараз за цими реакціями ховаються лише певні інтереси. Використання Звернення до Вселенського Патріархату, яке протягом століть забезпечувало вирішення будь-яких проблем, що виникали в помісних Церквах, також забезпечило вирішення цього конкретного питання, повернувши мільйони людей в Україні на шлях спасіння, зціливши давній розкол, який їх вразив, в якому не було доктринальних розбіжностей. Останній приклад звернення походить від Кіпрської церкви, де колишній митрополит Пафосу, пан Тихік, звернувся до Вселенського патріархату з проханням розглянути його питання та прийняти остаточне рішення.
Далі в цій публікації зазначається, що більшість монастирів досі підтримують церковне спілкування з Московським Патріархатом. Чи є монастирі, які припинили спілкування з Московським Патріархатом? Вселенський Патріарх, маючи велику любов до єдності Церкви, досі вшановує пам’ять Патріарха Московського Кирила, а це означає, що ніхто на Святій Горі не припинив церковного спілкування з Московським Патріархатом, як припускає автор публікації. Московський Патріархат припинив церковне спілкування зі Вселенським Патріархатом, а не навпаки.
Далі у статті згадується думка анонімного начальника монастиря про те, що візит Епіфанія буде формальним та обмеженим і не виражатиме позицію більшості ченців. Однак анонімність свідчить про певний страх. Якби його думка дійсно представляла більшість ченців на Афоні, як зазначено, у нього не було б причин залишатися анонімним. Він би сповідував, як справжній сповідник віри, істину.
Згадка у статті про “філопатріарші монастирі” та “інші монастирі” сама по собі сіє розбрат і поділи. Вираз “філопатріарші монастирі”, можливо, використаний автором публікації зневажливо, є для нас почесним званням. Бо як можна не любити Патріарха свого Роду, Вселенський Патріархат, який є лоном, що породило всі автокефальні Православні Церкви та зберігає свою вселенськість протягом більше ніж 16 століть?
Згідно з публікацією, чернечі кола (знову анонімні) інтерпретують візит як спробу Епіфанія отримати легітимність. Ці чернечі кола (якщо вони є чернечими) ще не усвідомили, що Епіфаній набув легітимності в день свого обрання Об’єднавчим синодом і був закріплений Томосом про автокефалію, який він отримав від Вселенського патріархату в січні 2019 року. Тому йому не потрібна легітимізація візиту на Святу Гору.
Зрештою, правильне твердження, що афонський народ ставить єдність Церкви понад усе, написано: «Ми повинні тримати Афон подалі від будь-якого конфлікту. Єдність Православ’я понад усе». Саме цього прагнемо всі ми. І саме тому ми будемо вітати на Святій Горі Предстоятеля XV Церкви як знак єдності Церков і як спробу подати приклад усім, хто не приймає єдності. Бо справді єдність Православ’я понад усе.
Шкода, що ці сайти, замість того щоб сприяти єдності Церков, яка так страждає у наші дні, натомість (можливо, несвідомо) сіють розбрат і розпалюють фанатизм серед багатьох людей, яких вводять в оману їхні тексти. Дух Божий стає зрозумілим лише тому, хто прагне єдності, виконуючи Господнє слово: «щоб усі були єдині».
Джерело: fosfanariou.gr