ВСЕЛЕНСЬКИЙ ПАТРІАРХАТ
+ ВАРФОЛОМІЙ
Милістю Божою
Архієпископ Константинополя – Нового Рима
і Вселенський Патріарх
Повноті Церкви:
благодать і мир від Бога
✦ ✦ ✦
«Взбранній Воєводі переможні й вдячні пісні приносимо Тобі, визволені від бід, раби Твої, Богородице!»
Цього року виповнюється тисяча чотириста років відтоді, як на честь Богородиці в храмі було урочисто проспівано Кондак, нині повсюдно відомий як «Акафіст», під час якого всі вірні стояли. Це піднесена і тріумфальна поема, яка з винятковим багатством та елегантністю вислову звертається як історично, так і теологічно до божественного промислу Втілення та унікальної ролі в ньому Пречистої Матері Божої.
Через цей Кондак вірні в молитві благоговійно вітають Панагію (Пресвяту), повторюючи відлуння першого привітання, зверненого Архангелом Гавриїлом, вісником благодаті та радості, до Благодатної: слово «Радуйся». Через це слово відкривається «таїна, від віків невідома», і здійснюється «основа нашого спасіння». Повторення в цьому гімні слова «Радуйся» сто сорок чотири рази у зверненні до Преблагословенної Діви явно має містичне значення. Воно нагадує про сто сорок чотири тисячі чистих святих з Одкровення, які співають «нову пісню» під гусла свої перед престолом Божим і «йдуть за Агнцем, куди б Він не пішов» 1. Оскільки народ Божий очищений і в житті, і в ученні, повністю відданий втіленому Слову Божому і нерозривно з’єднаний з Ним, він оспівує спасенне божественне домобудівництво і водночас вітає у хвалебних піснях і священних мелодіях Преславну Матір Господа і Матір Церкви, а також її могутній захист над побожним стадом Церкви.
Початок Кондака, його Проіміон (передмова), спочатку був загальновідомим гімном «Повелене таємно прийнявши розумом…», який стосується виключно Благовіщення Богородиці. Це свідчить про те, що весь гімн належить саме до цього великого свята, для якого і донині вся служба «вітань» (хаїтизмів) утворює прекрасний і пишно квітучий вінець передсвята та післясвята. З часом утвердився новий вступний гімн — «Взбранній Воєводі переможні пісні приносимо…» — щоб висловити вдячність народу тій, «через яку піднімаються трофеї» і «через яку вороги падають».
Порятунок Міста та всієї Імперії від жахливого нападу аварів та персів під час відсутності імператора Іраклія та його війська, які були далеко, борючись за повернення дорогоцінного Хреста Христового, був справедливо приписаний могутньому заступництву та допомозі Пресвятої Богородиці, Якій засновник, рівноапостольний імператор Костянтин Великий, благоговійно присвятив Новий Рим. Прийнявши безперестанні та тривожні благання духовенства і народу з глибини їхніх сердець, Мати Божа не лише зміцнила рішучість небагатьох захисників, але й здійснила велике чудо: вихором буревіїв вона спричинила повне знищення флоту обложників, після чого вони втекли в безладі, і таким чином Місто було врятоване. Тому справедливо, «визволившись від бід», Місто Богородиці присвятило свої переможні пісні Панагії, Яку воно відтоді назвало своєю «Взбранною Воєводою», і як таку заклика́ло Її знову і знову протягом бурхливої історії Православ’я, щоразу солодко відчуваючи Її любов і могутній захист.
Історична церква Влахерни, де, за давньою традицією, щотижня відбувалося всенічне бдіння на честь Божої Матері, часто в присутності імператора, прийняла в ніч на 7 серпня 626 року натовпи богобоязливого люду, який був врятований. Глибоко зворушені і зі сльозами вдячності, вони вклонилися Їй і проспівали Кондак з його новим проіміоном як належну подяку та борг прославлення Бога і Тієї, Яка, за словами святого Андрія Критського, «посідає друге місце після Трійці» 2 — Визволительки та Покровительки Міста та всього царства.
З тієї години «Акафіст» — цей сяючий шедевр церковної поезії, цей незрівнянний пам’ятник грецької мови та найскладніше витканий витвір мистецтва богонатхненного богослов’я — став найулюбленішим гімном нашого літургійного життя, найсолодшою втіхою християн. Давним-давно він був перекладений багатьма мовами. Єпископи та священики співають його з умилінням. Ченці читають його щодня, а вірні — часто протягом року. Богослови аналізують його високі догматичні злети. Знавці мови та літератури занурюються в прекрасні глибини його виразної вишуканості та поетичної величі. Поети та художники черпають натхнення в його світлих ліричних образах. Іконописці зображують прекрасні сцени з його багатого змісту. Майстри церковної музики зодягають його у вишукані священні мелодії. Проте «Акафіст» завжди залишається, перш за все, богоугодною молитвою Церкви — голосом побожного серця християн, водночас прославленням, подякою, благанням і проханням до Того, Хто «задля нас людей і нашого ради спасіння зійшов із небес, і втілився від Духа Святого і Марії Діви, і став людиною»; і водночас зверненням до Тієї, Яка має материнську сміливість перед Богом і Яка різноманітними способами і в усі часи щедро дарує Свою могутню допомогу і захист побожним православним вірним.
Акафіст закликає кожного віруючого до пильності, залишатися стійким і непохитним у смиренні та молитві перед великими викликами нашої епохи, у ці тяжкі дні потрясінь і війни, через які зараз проходить людство. Будемо ж гаряче молитися, щоб Мати «Миру Божого», зворушена молитовним приношенням Її «Акафісту» всіма вірними в умилінні та благоговінні, знову виступила як «Незламна Воєвода» для всіх скривджених і тих, хто в небезпеці, і як могутній Захист дітей Церкви в усьому світі, даруючи людському роду істинний Мир свого Сина, той мир, «що перевищує всякий розум» 3.
27-го дня березня місяця 2026 року Божого
Індикту III
+ Варфоломій Константинопольський молитовник у Христі
+ Еммануїл Халкідонський, молитовник у Христі
+ Амвросій Карпатський і Касоський, молитовник у Христі
+ Апостол Мілетський, молитовник у Христі
+ Йосиф Проіконнеський, молитовник у Христі
+ Мелітон Філадельфійський, молитовник у Христі
+ Афанасій Колонійський, молитовник у Христі
+ Феолепт Іконійський, молитовник у Христі
+ Йосиф Буенос-Айреський, молитовник у Христі
+ Клеопа Шведський і всієї Скандинавії, молитовник у Христі
+ Кирил Імброський і Тенедоський, молитовник у Христі
+ Костянтин Денверський, молитовник у Христі
+ Григорій Анкарський, молитовник у Христі
Джерело: ec-patr.org
***
Патріарша Божественна Літургія зі Святого джерела Пресвятої Богородиці у Влахернах, у Константинополі, в межах урочистостей з нагоди 1400-річчя від часу, коли там було вперше проспівано Акафіст Богородиці.